停云·其二
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
"见君失意我惆怅，记得当年落第情。
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
停云·其二拼音解释:
mu tong he chu chui qiang di .yi qu mei hua chu sai sheng ..
zhu jin zong de fei ming shi .kuang shi wu ren jie zhu jin ..
.ba can bao xu yuan yang qi .ban ye jia qi bing zhen mian .
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
yu weng zui shui you xing shui .shui dao huang tian zui xi xian ..
.zhong ling feng xue ye jiang shen .zuo dui han jiang du ku yin .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
.sui sui dan fang lu .xi zheng zao wan xiu .xiong nu bu xi jing .han jiang dan feng hou .
.jian jun shi yi wo chou chang .ji de dang nian luo di qing .
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
jin ri qing men zang jun chu .luan chan shuai cao xi yang xie ..
译文及注释
译文
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地(di)客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过(guo)去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
鲁地的人听到这些话，接着作(zuo)歌说：“豪门势家处处遂心满意(yi)，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理(li)想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而(er)去。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
孔子说：“好啊！政策宽厚民(min)众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予(yu)城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
注释
（1）“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”：这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
（38）昧死：冒死，上书用谦语。
59.辟启：打开。
6.自：从。
【过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀】
赏析
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想(xiang)，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和(zhuang he)官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆(xiao zhuan)歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
最后一段(yi duan)，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及(yuan ji)第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的(ting de)“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想(xiang)，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和(zhuang he)官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆(xiao zhuan)歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
最后一段(yi duan)，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
这样的论点，早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者，而认为他作品的思想内容是不健康的，有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说：
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及(yuan ji)第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的(ting de)“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
吴之英( 隋代 )
收录诗词 (2566) 首
简 介
吴之英 吴之英（1857—1918），字伯朅，四川名山县人。早年就读于成都尊经书院，后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物，曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔，戊戌变法失败后，回乡潜心着述，有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。
浣溪沙·十八年来堕世间
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"谢家山水属君家，曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石，
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
清明宴司勋刘郎中别业
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
阁夜
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
送蔡山人
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"阶前莎球绿不卷，银龟喷香挽不断。乱花织锦柳捻线，
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
雨过山村
国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。"
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
"年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
汉江
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
清江引·钱塘怀古
云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
怀乡不怕严陵笑，只待秋风别钓矶。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
游南亭
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
护犊横身立，逢人揭尾跳。（题水牛，见《纪事》）
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
蝶恋花·别范南伯
"战国苍茫难重寻，此中踪迹想知音。强停别骑山花晓，
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"