译文
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所(suo)得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全(quan)由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我(wo)们不要紧，累死了还有(you)下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
就砺（lì）
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
世情(qing)本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
离(li)宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王(wang)。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
潮水涨平了沙路，远处的青山连绵不断，偶尔听到几声鸟鸣，好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了，我远在海角天涯。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
注释
虑：思想，心思。
8.这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。
(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
274.彰：显著。屈原问，为什么楚成王杀君自立，而忠名更加显著。
97.而死分竟地：竟，委，抛弃。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古体字，现已废弃）剥母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，忧劳天下乎？”
足：（画）脚。
“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。
④狖：长尾猿。
11．言我：指武帝。忘人：指陈皇后。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。