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声声慢·寻寻觅觅

五代 / 王鏊

坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。


声声慢·寻寻觅觅拼音解释:

zuo jian qin bing lei .yao wen zhao jiang xiong .wu an jun he zai .chang ping shi yi kong .
.ping sheng he yi le .dou jiu ye xiang feng .qu zhong jing bie xu .zui li shi chou rong .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.tian dao ning shu su .ci ren nai ji bing .huai huang ji chi zi .ren ai ju cang sheng .
zu zong long zhi .zi sun lv zhi .pei tian ming si .yong yong xiao si ..
.rao rao feng chen di .huang huang ming li tu .ying xu yi yi chuan .xin ji liang nan ju .
.zhao zhao zhu dian kai .yi yi lan gong qi .yi fan long dan ye .shu rong bi zhu di .
.chang lin he liao rao .yuan shui fu you you .jin ri yu wu jian .wei xin na bu chou .
gan bie shi yi lv .ping tiao qing fei yi .yuan huai bu wo tong .gu xing yu shui xi .
ye chang juan lei xie .han an tan si hui .shi yan shan zhong mu .fang zhi gui bu cai .
he ci yu chi mei .zi ke cheng yan li .hui shou wang jiu xiang .yun lin hao kui bi .
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
qing jing hong ai ru .gu deng lv yan wei .yuan ti neng zhi xiao .du zi lan feng yi .

译文及注释

译文
攀上日观峰,凭栏望东海。
一(yi)个小孩子说(shuo):“我认为太阳刚刚升起的时候距离人(ren)近,而正午的时候距离人远。”
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情(qing)景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还(huan)是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂(dong)得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋(dong)梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

注释
①“点滴”二句:点滴芭蕉,雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》:“芭蕉为雨移,故向窗前种。”李清照《添字采桑子(芭蕉)》:“伤心枕上三更雨,点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人,不惯起来听。”此谓夜雨唤起对于往事的思忆。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
60.恤交道:顾念好友。
21.明日:明天
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。

赏析

  王绩受老庄思想影响较深(shen)。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了(liao)乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归(er gui)国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅(pian fu)要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季(si ji)常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此(ru ci)任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

王鏊( 五代 )

收录诗词 (1738)
简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

风入松·麓翁园堂宴客 / 问建强

云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
河气通中国,山途限外区。相思若可寄,冰泮有衔芦。"
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


踏莎行·候馆梅残 / 盖卯

"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 夹谷庚辰

家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
手中无尺铁,徒欲突重围。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
微臣忝东观,载笔伫西成。"
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 乌雅光旭

水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
具物衣如在,咄嗟长不见。既哀薤露词,岂忘平生眷。"
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
太息劳黄绶,长思谒紫宸。金兰徒有契,玉树已埋尘。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
自然碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。"


寄内 / 鸟艳卉

蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,
露裛红兰死,秋凋碧树伤。惟当合欢扇,从此箧中藏。"
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
徒怜野心旷,讵恻浮年小。方解宠辱情,永托累尘表。"


对酒行 / 申屠红军

长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,


齐国佐不辱命 / 冷凝云

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。


登池上楼 / 位红螺

繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。不知周勃者,荣幸定何如。"
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
威略静三边,仁恩覃万姓。"
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。


桃花源诗 / 行翠荷

丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
泬寥群动异,眇默诸境森。苔衣上闲阶,蜻蛚催寒砧。


驱车上东门 / 革宛旋

行叹鸱夷没,遽惜湛卢飞。地古烟尘暗,年深馆宇稀。
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"