首页 古诗词 浣溪沙·小阁重帘有燕过

浣溪沙·小阁重帘有燕过

隋代 / 张琰

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。


浣溪沙·小阁重帘有燕过拼音解释:

yue mei qi qin dong .shuang qing dong ye fei .zi can xing yi zao .shen yu dao xiang wei ..
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
duan bi fen chui ying .liu quan ru ku yin .qi liang li bie hou .wen ci geng shang xin ..
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .

译文及注释

译文
有(you)时候,我也做梦回到家乡。
夜中不(bu)能寐,夜里睡不着觉。
  譬如靛青这种染料是(shi)从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但(dan)是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过(guo)就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  庾信的文章到了老年就更加成熟(shu)了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。

注释
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
(14)具区:太湖的古称。
③衾:被子。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
玉盘:指荷叶。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。

赏析

  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以(suo yi)圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了(lao liao)就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  此诗(ci shi)另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法(shou fa),但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  “朝与(chao yu)周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极(zhi ji),用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄(xuan xie)自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

张琰( 隋代 )

收录诗词 (9338)
简 介

张琰 一作张瑛,误。女诗人。生平无考。《全唐诗》存张琰诗3首、断句4,其中《春词二首》出《又玄集》卷下、《才调集》卷一〇;《铜雀台》一首出《文苑英华》卷二〇四、《乐府诗集》卷三一;残句皆出《吟窗杂录》卷三〇。

忆秦娥·梅谢了 / 李黼平

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
安得西归云,因之传素音。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 张盖

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。


春山夜月 / 吴弘钰

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


书李世南所画秋景二首 / 朱仕玠

谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


秦女卷衣 / 莫止

愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"


停云·其二 / 释永颐

"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。


周颂·潜 / 宫尔劝

何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


大雅·公刘 / 承培元

"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
禅刹云深一来否。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


清明二首 / 江端友

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


生年不满百 / 孙逖

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,