十五夜观灯
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
犬熟护邻房。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
十五夜观灯拼音解释:
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
quan shu hu lin fang .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
译文及注释
译文
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生(sheng)羞对(dui)裴舍人。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜(xian)血洒在路间。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
公务办完(wan)后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起(qi)。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视(shi)同众芳。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
注释
⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人：对和尚的尊称。山：指柳州附近山峰。京华：京城长安。亲故：亲戚、故人。
③杜鹃：其声哀婉，如说“不如归去”。
洎（jì）：到，及。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
77.青鸟四句：阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。
（23）勒：刻。山阿：山坳处。
29.自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。
7.缁（zī）：黑色。
39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。
⑦椒：香物，用以降神；醑：美酒，用以祭神
赏析
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活(sheng huo)情景。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系(fu xi)社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃(qie du)”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非(wu fei)是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想(ta xiang)得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系(fu xi)社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃(qie du)”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
“新叶初冉冉，初蕊新霏霏”，起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”，是柔弱下垂的样子，说梅花的嫩叶还很柔弱，意指自己在政治上并不是强有力的；“霏霏”，纷纷飘落的样子，梅花的新蕊随风飘落，暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅，暗写政治。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水，禁不住感叹道：“今朝此为别，何处还相遇？”分别容易重逢难，这后会之期就难以预料了。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非(wu fei)是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“《生年不满百》佚名 古诗，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想(ta xiang)得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
创作背景
据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，贬离长安作连州刺史，半途又贬为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事，说是在“元和乙未”年，也就是元和十年。
严巨川( 宋代 )
收录诗词 (4911) 首
简 介
严巨川 严巨川，字里不详。德宗建中四年(783)，朱泚僭位，严作诗抒愤。德宗归京后，曾述及此事。又曾应进士试。事迹见《奉天录》卷一、卷二。《全唐诗》存诗2首，其中《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》一首，为苗仲方诗误入。另《奉天录》尚存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入。
望海楼晚景 / 望湖楼晚景
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
浣溪沙·五月江南麦已稀
玄栖忘玄深，无得固无失。"
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
信陵君救赵论
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
"中司出华省，副相晋阳行。书答偏州启，筹参上将营。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
时来日往缘真趣，不觉秋江度塞鸿。"
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
浯溪摩崖怀古
见王正字《诗格》）"
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
拨不断·菊花开
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
苏溪亭
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
烛影摇红·芳脸匀红
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
踏莎行·寒草烟光阔
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
秋柳四首·其二
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"