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九日酬诸子

五代 / 薛绍彭

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈


九日酬诸子拼音解释:

ta nian tang sui ping sheng zhi .lai zhuo xia yi shi yu huang ..
.yi kong gao jian leng wu chen .wang shi xian zheng meng yu fen .cui se ben yi shuang hou jian .
.sha niao fu huan mei .shan yun duan fu lian . ..gao li shi
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
.zao qi que sheng song xi pin .bai yu fang jiu ji lai zhen .xin xiang zha jie chun feng weng .
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
bao tai diao ban lin .jiao fan er shen zhong . ..han yu

译文及注释

译文
我喜欢雪花不在(zai)于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才(cai)女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
丈夫临别时手提宝剑,救边而去(qu),在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
  文王开(kai)口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜(ye)灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
丢官职只因你才过孙楚(chu),汨罗江把船系凭吊屈平。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊(a)!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。

注释
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
12.吏:僚属
⒄步拾:边走边采集。
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。

赏析

  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然(zi ran)。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  第一句,写行(xie xing)到(xing dao)之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十(er shi)四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张(he zhang)丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自(shuo zi)己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林(shu lin),迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

薛绍彭( 五代 )

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简 介

薛绍彭 河中万泉人,字道祖,号翠微居士。薛向子。哲宗元祐元年官承事郎、监上清太平宫。历少府监丞,累官秘阁修撰、知梓潼路漕。工书,擅行、正、草诸体,取法晋唐,格度严谨,自成一家。与米芾为书画友,书法并称“米薛”。

游白水书付过 / 吕承娧

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
不堪兔绝良弓丧。"
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 蓝仁

卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


念奴娇·昆仑 / 秦璠

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


周颂·维天之命 / 钱贞嘉

究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
见《纪事》)
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"


淮上与友人别 / 王玠

倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。


车邻 / 尤概

疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


清平乐·博山道中即事 / 杨希三

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。


寄欧阳舍人书 / 宠畹

何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


中秋待月 / 郑翼

望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 章圭

惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)