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洛桥晚望

金朝 / 徐书受

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,


洛桥晚望拼音解释:

duo bing jiu jia fan .shuai rong xin shou yi .shi wei jue diao sang .gu jiu duan shu xi .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
mei zheng gao niao du .neng song yuan ren gui .pian si nan fu ke .you yang wu suo yi ..
cao chang feng guang li .ying xuan jing mo jian .fang chen bu ke zhu .chou chang mu qin huan ..
lv shou bu ci guan .zeng yu zhuan zheng yin .bing jia wei zeng xue .rong li fei suo xun .
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
.han se ning luo mu .tong ren qing ye qi .yu bei liu zui chu .yin zhu song gui shi .
luo ri si qing qi .gao tian yi she diao .yun tai hua xing xiang .jie wei sao fen yao ..
zhu li fen xiao jue lai ke .fan jun bu ji hu xiang qiu ..
.mu fu qiu feng ri ye qing .dan yun shu yu guo gao cheng .ye xin zhu shi kan shi luo .
ge he yi chang tiao .qing sui yi cui tui .bu ji shao nian ri .wu fu gu ren bei .
yi bao huan dan xiao .quan jiang shi shi shu .qiu feng jing xi li .xiao san ji qiao yu ..
qiong dong ke jiang jian .sui shi you tian yuan .feng duan qing pu jie .shuang mai cui zhu gen .
zhi ji cong lai bu yi zhi .mu jun wei ren yu jun hao .bie shi jiu yue sang ye shu .

译文及注释

译文
天上升起一轮明月,
自(zi)古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富(fu)贵也心甘。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群(qun)山在默默点头,频频含羞,凝聚(ju)着无限哀愁(chou)。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
莫非是情(qing)郎来到她的梦中?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
古殿傍边吴王种(zhong)植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式(shi)的绮罗绸缎的服装。

注释
④织得成:织得出来,织得完。
⑨台杯:大小杯重叠成套,称台杯。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
37、谓言:总以为。
14、之:代词,代“无衣者”。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙(zai xu)述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声(ling sheng),本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起(yin qi)对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫(zhang fu)的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索(xian suo)曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

徐书受( 金朝 )

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简 介

徐书受 江苏武进人,字尚之。监生,少贫,耽于着述,与同里赵翼、杨伦、黄仲则等七人号毗陵七友。官南召知县。有《教经堂集》。

莺梭 / 宇文源

"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。


十亩之间 / 礼思华

自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.


沁园春·孤鹤归飞 / 黎又天

人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。


访妙玉乞红梅 / 独博涉

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"


明月夜留别 / 多丁巳

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。


梦李白二首·其二 / 巨香桃

飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"门外水流何处?天边树绕谁家?


偶然作 / 慕容夜瑶

"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。


庆春宫·秋感 / 剧常坤

次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。


子产告范宣子轻币 / 闾丘文瑾

净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"


荆州歌 / 秘雁凡

一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。