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孙权劝学

元代 / 魏野

戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿,指下冰蚕子欲飞。
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,


孙权劝学拼音解释:

xi yu zhong yue ding .jing niao que qi nan .wei you men qian lu .wu sheng bu de an ..
.nan bei feng liu jiu bu tong .cang wu jin ri ruo xiang tong .
shi cai yi shi shui xian yi .hao duan bai ta zhi you shi .zhi xia bing can zi yu fei .
wu yun he shi xin sheng ran .rong zuo qiong jiang sa lu pan .
yu dong chang chun feng jing xian .zhang ren si yan jiu zhi tian .
.huang guan wu shou li .yi chi bai yi guo .di guang ren geng jue .tian han yan xia duo .
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
bie qing liu shui ji .gui meng gu shan kong .mo wang jiao you fen .cong lai shi yi tong ..
.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
zhi yan gan ji hui .quan lu chi yi qi .zhuo xue qu shi tai .xian si yu mu qi .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
.shang di chun gong si li jue .yao tao bian tai qiu xin yue .bian shi hua zhong qing guo rong .

译文及注释

译文
  西湖风光好,天光水色融成(cheng)一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
连绵的青山(shan)似乎非要把我(wo)留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
千军万马一呼百应动地惊天。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过(guo)那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记(ji)在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相(xiang)同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
长出苗儿好漂亮。

注释
102、宾:宾客。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
紫盖:指紫盖山。
(14)复:又。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
⑧克:能。
27. 数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。

赏析

  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  这首诗虽然只有短短十六句(liu ju),但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特(yu te)点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且(er qie)富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争(zhan zheng)中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽(li jin)致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

魏野( 元代 )

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简 介

魏野 (960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

残叶 / 彦修

幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 齐体物

"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 袁傪

"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"


唐临为官 / 徐凝

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 秦金

俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。


月夜忆舍弟 / 权德舆

可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 樊铸

云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。


/ 陈文龙

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
到头苦节终何益,空改文星作少微。"


秋夕 / 朱蒙正

见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。


谏太宗十思疏 / 释文准

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"