不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
"山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯藁，苦节独不死。
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
应知谭笑还高谢，别就沧洲赞上仙。
"八月萧条九月时，沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒，
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
bu nai ci shi pin qie bing .cheng fu zhi yu ban shi you ..
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
.nuan chu yi jin mo mo xiang .jian mei zhe liu bu sheng fang .shu zhi yan fu wen jun jiu .
wei bao nan man xu ping ji .bu tong shu jiang wu hou gong ..
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
gui lai zhong guo gu su jun .mo wang ti ming zai hu qiu ..
jing hen ping ye shui .tan ji shang chun wu .zong you shuang fei he .nian duo song yi ku .
zhao qu ting bian liang zhong hen .yuan tian qiu se mu cang cang ..
.shan shi hao qing ling .huan gang ci di sheng .wai xing jian lv ke .zhong wei di qiong ying .
you bo he qing qing .kong cheng xue shuang li .qian lin jin ku gao .ku jie du bu si .
huan you shi qing xiang wai lai .kang le gong ying pin jie she .han shan zi yi huan duo cai .
ying zhi tan xiao huan gao xie .bie jiu cang zhou zan shang xian .
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
.tian shang ren jian liang miao mang .bu zhi shui shi du lan xiang .lai jing yu shu san shan yuan .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.yao jian cha da ke .zhi ru shen xi li .kong lin fa yi sheng .you niao xiang hu qi .
lin qi feng yi zhen xiang si .qiu zhu can can pi liang er .qing yun xing rui san pi mao .
译文
不知不觉中，天色(se)已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则(ze)。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦(nuo)，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽(fei)谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
注释
辄便：就。
（15）枕戈：睡觉时枕着兵器。
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
229.受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。”
翻覆：变化无常。
②太白窟：秦岭主峰，位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟，山高天寒，饮马困难，条件极为艰苦。
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
萧镃 （?—1464）明江西泰和人，字孟勤。萧翀子。宣德二年进士。入翰林。景泰三年，以祭酒学士，入直内阁，加太子少师，户部尚书。英宗复位，罢官为民。成化初追复其官。镃学问该博。有《尚约居士集》。
怒鲸瞪相向，吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥，须臾坼崖谷。
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
"草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
吾皇病秦汉，岂独探幽异。所贵风雨时，民皆受其赐。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
"瘦马倦行役，斜阳劝着鞭。野桥寒树亚，山店暮云连。
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。"
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。"
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
"秦兴版筑时，翦伐不知谁。异代馀根在，幽人得手持。
常时谈笑许追陪。"
"霪霖翳日月，穷巷变沟坑。骤洒纤枝折，奔倾坏堵平。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
不缘真宰能开决，应向前山杂淤泥。"
一日造明堂，为君当毕命。"
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
"上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
"蒙茏中一径，绕在千峰里。歇处遇松根，危中值石齿。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
"穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。"
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年。
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。"
隔谷见鸡犬，山苗接楚田。人家寒食月，花影午时天。
"千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
可得教他水妃见，两重元是一重心。"
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。