清平乐·烟深水阔
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
倒薤翻成字，寒花不假林。庞眉谢群彦，独酌且闲吟。"
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
清平乐·烟深水阔拼音解释:
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
dao xie fan cheng zi .han hua bu jia lin .pang mei xie qun yan .du zhuo qie xian yin ..
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
译文及注释
译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的(de)友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜(du)书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来(lai)一样。
酒喝得不痛快更伤心将要分别(bie)，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡(dan)星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
就像是传来沙沙的雨声；
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致(zhi)力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太(tai)空。
注释
⑩见：音xiàn，通“现”。表见：记载。虚：虚妄。
（60）袂（mèi）：衣袖。
⑨俛（miǎn）仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
（35）弱冠（贯guàn）——出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”意思是男子到了他举行冠礼（正式承认他是个成年人）。弱，名词。冠，动词。后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。粤（月yuè）行——到广东去。粤，广东省的简称。袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿（字健槃）那里。袁鸿是文档巡抚金鉷（红hóng）的幕客。金鉷器重袁枚的才华，举荐他到北京考博学鸿词科。
⑵圆影：指圆圆的荷叶。华池：美丽的池子。
赏析
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗(liao shi)人目送孤帆(gu fan)碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
诗的首句“西宫夜静(ye jing)百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之(li zhi)间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效(shu xiao)果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
“早起见日出，暮见栖鸟还”运用铺叙手法，描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图，诗人触景生情：见日出，见栖鸟，不见众鸟，不见孤云，表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗(liao shi)人目送孤帆(gu fan)碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
诗的首句“西宫夜静(ye jing)百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之(li zhi)间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效(shu xiao)果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
张籍( 五代 )
收录诗词 (6571) 首
简 介
张籍 张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
历阳壮士勤将军名思齐歌
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
诸侯非弃掷，半刺已翱翔。诗好几时见，书成无信将。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
"五营河畔列旌旗，吹角鸣鼙日暮时。
昨逢军人劫夺我，到家但见妻与子。
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
岘山怀古
肃肃举鸿毛，冷然顺风吹。波流有同异，由是限别离。
岸帻看云卷，含毫任景斜。松乔若逢此，不复醉流霞。"
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
"异乡三十口，亲老复家贫。无事干坤内，虚为翰墨人。
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
故山期采菊，秋水忆观鱼。一去蓬蒿径，羡君闲有馀。"
佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。
日人石井君索和即用原韵
"马卿工词赋，位下年将暮。谢客爱云山，家贫身不闲。
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
"有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。
母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
望望离心起，非君谁解颜。"
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
淫祀自古昔，非唯一川渎。干戈浩茫茫，地僻伤极目。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
"谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
向来映当时，岂独劝后世。丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽.
"旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
春日迢迢如线长。"
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
集灵台·其二
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
"北客悲秋色，田园忆去来。披衣朝易水，匹马夕燕台。
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。"
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
失题
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。"
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
闻籍田有感
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"见说南来处，苍梧指桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
"亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
东海有勇妇
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
四时常晏如，百口无饥年。菱芋藩篱下，渔樵耳目前。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
江神子·杏花村馆酒旗风
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
"信风催过客，早发梅花桥。数雁起前渚，千艘争便潮。
诸侯旧上计，厥贡倾千林。邦人不足重，所迫豪吏侵。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。"
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"