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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

明代 / 祝廷华

五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
何日可携手,遗形入无穷。"
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
she mei yuan gu yue .wang xing wei jiu qiu .chui ming ru bu xiu .na hen xue sheng tou ..
ye ye wen chang gong .ying ling shi jian xi .chang jiang hao wu ji .long shen jie gui yi .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
he ri ke xie shou .yi xing ru wu qiong ..
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
yuan hai dong feng se .chui chou luo tian ya .nan xing bian da huo .re qi yu dan xia .guang jing bu ke hui .liu long zhuan tian che .jing ren qi mei yu .lu sou bei pao gua .gong ye ruo meng li .fu qin fa chang jie .pei sheng xin ying mai .qu qi duo cai hua .li di hai dai hao .jie jiao lu zhu jia .fu xie liang shao qie .yan se jing he pa .shuang ge ru qing yun .dan xi bai ri xie .qiong ming chu bao bei .da ze rao long she .ming zhu tang jian shou .yan xiao lu fei she .shi ming ruo bu hui .gui ying lian dan sha .
.hu shi deng gao zuo .neng kuan lv yu qing .xian ge ji duo xia .shan shui si wei qing .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .

译文及注释

译文
在屋(wu)北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。

如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不(bu)回来啊?
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想(xiang)要画的竹子了。这时快速(su)地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造(zao)车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜(dang)谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸(xiong)中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
妇女温柔又娇媚,
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠,一称柳季。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
[2]东风吹尽去年愁,解放丁香结:意指东风吹散了丁香花满腹的愁闷,如今它可以尽情绽放了。

赏析

  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  上阕写景,结拍入情。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托(chen tuo)出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗(gu shi)十九首》中确是出类拔萃之作。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦(gou yi)无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  “我心若涵烟,葐蒀(pen yun)满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

祝廷华( 明代 )

收录诗词 (1264)
简 介

祝廷华 字丹卿,号颜丞,出身望族,十九岁中秀才,光绪廿八年中举,翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败,以祖母病乞归。任江阴劝学所所长,致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会,任分部部长。民国十三年,发起成立陶社,刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期,日伪威胁利诱,主持维持会,均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。

醉落魄·苏州阊门留别 / 佴浩清

晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


采桑子·时光只解催人老 / 鹿芮静

"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


汉宫春·立春日 / 管明琨

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


调笑令·边草 / 太叔萌

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


首夏山中行吟 / 茹宏盛

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
千树万树空蝉鸣。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。


秦楼月·楼阴缺 / 张廖晓萌

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
应当整孤棹,归来展殷勤。"
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。


舟夜书所见 / 拜丙辰

"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


今日良宴会 / 碧鲁旭

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
清猿不可听,沿月下湘流。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"


登雨花台 / 第五志远

"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
长保翩翩洁白姿。"


遣悲怀三首·其三 / 慕容雨秋

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。