首页 古诗词 夜游宫·竹窗听雨

夜游宫·竹窗听雨

宋代 / 释智远

游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
相思定如此,有穷尽年愁。"
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
但恐明见累,何愁暗难托。恋君秋夜永,无使兰膏薄。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。


夜游宫·竹窗听雨拼音解释:

you ren jia ke xin nan chi .wu gu qian shu fang ke wei .xia che bi ge jun dang si .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
.xin gong li shan yin .long gun shi chu yu .chao yang zhao yu yi .qing chui su kui lu .
qian tang hou tang luo xiu ren .nan chuang bei chuang hua fa chun .cui huang zhu lian dou si guan .
bao wu zhan hua xu .yin zheng fu wang luo .bie jun ru zuo ri .qing hai yan pin guo ..
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
.zhu shi zai ren jing .sui de zhen yin qing .chun jin cao mu bian .yu lai chi guan qing .
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
shan seng du zai shan zhong lao .wei you han song jian shao nian ..
dan kong ming jian lei .he chou an nan tuo .lian jun qiu ye yong .wu shi lan gao bao ..
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
cai zhi die cheng wu se yun .zhong cang bao jue e mei qu .qian li ti xie chang yi jun ..
xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
chu shan ge xiang shui .hu pan luo ri xun .chun yan you bei fei .yin shu gu nan wen .

译文及注释

译文
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里(li)边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不(bu)知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
深邃的屋宇狭(xia)长的走廊,适合驯马之地就在这边。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没(mei)有看过一眼。
老百姓从此没有哀叹处。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲(yu)洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险(xian)残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,

注释
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
④市远:离市集远。兼味:多种美味佳肴。无兼味,谦言菜少。樽:酒器。旧醅:隔年的陈酒。樽酒句:古人好饮新酒,杜甫以家贫无新酒感到歉意。
(7)极:到达终点。
⑵攻:建造。
④洲渚(zhǔ):水中小块的陆地。

赏析

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法(xie fa),诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而(cong er)使这个人物形象更加丰满。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无(ba wu)形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿(chuan)始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

释智远( 宋代 )

收录诗词 (9548)
简 介

释智远 释智(《五灯会元》作致)远,住泰州光孝寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。

豫章行苦相篇 / 吴从周

"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。


送东阳马生序(节选) / 邹奕孝

憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。


高唐赋 / 王授

"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
莫使香风飘,留与红芳待。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


夏至避暑北池 / 惠洪

萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。


召公谏厉王弭谤 / 释觉先

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"


行路难·缚虎手 / 李中素

才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


渡河到清河作 / 葛敏求

信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
明晨重来此,同心应已阙。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。


苏秀道中 / 跨犊者

吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。


水龙吟·白莲 / 曾谔

下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
日与南山老,兀然倾一壶。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"


里革断罟匡君 / 曾续

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。