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过张溪赠张完

近现代 / 殷潜之

因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"


过张溪赠张完拼音解释:

yin ba jian dao xian dao leng .ni ren he liao nong ren ran ..
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
.zong cang xin jian shi ru feng .da dao ru jin yi hun tong .hui zhi ming jin sou jun yan .
yuan yang xi chi huan bu qi .ping pu lv shui mian dong feng .xi ling lu bian yue qiao qiao .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
xiong xiong cheng pen hai .shu shu wu lou xing .shi nian qiong fu zi .xiang shou wei piao ling ..
.liang ye sui ying zu .yan feng wei bian chun .bian hui han zuo nuan .tong gai jiu cheng xin .
mo ba hui shan shi shi ren .yi bo jun liu chuan tai yue .chang fu wang qi yong qiang qin .
tuo xing fei dan jiu .si jia qi wei chun .ke lian jin ye yue .du zhao yi xiang ren ..
.gu zhu shan bian jun .xi jiang yan hua tong .yuan kan cheng guo li .quan zai shui yun zhong .
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
.zhang fu san shi shen ru ci .pi ma li xiang lan zhuo bian .
juan he hu bei wei feng chu .xie xia qing xiang lu yi bei ..

译文及注释

译文
  从前,郑武公在申国娶了(liao)一妻子,叫武姜(jiang),她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以(yi)很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多(duo)次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城(cheng)邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教(jiao);赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考(kao)叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花(hua)朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。

注释
野:野外。
相撑拒:互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
232、核:考核。
9.夫子:先生,古代对男子的敬称,这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
⑸画舸:画船。
⑼短篷:指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一:“烟雨短篷 水口 ,人家乱石山前。”
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
浮云:漂浮的云。

赏析

  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了(liao)然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景(jing)叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景(you jing)象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚(shen hou)感情。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法(shu fa)是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着(zhan zhuo)题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

殷潜之( 近现代 )

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简 介

殷潜之 生卒年、籍贯皆不详。自称野人,与杜牧友善,杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》诗。事迹见《唐诗纪事》卷四九。宋范温称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”(《潜溪诗眼》)。《全唐诗》存诗1首。

贺新郎·夏景 / 马佳春涛

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 佟强圉

"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
"愤激计潜成,临危岂顾生。只空持一笏,便欲碎长鲸。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


四园竹·浮云护月 / 謇以山

"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,


忆秦娥·伤离别 / 吴巧蕊

看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。


登古邺城 / 宰父雪

别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。


渔家傲·题玄真子图 / 壤驷红静

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 籍楷瑞

莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 檀戊辰

落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。


杂诗二首 / 熊丙寅

"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


相思 / 闻人凯

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。