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题都城南庄

未知 / 柯鸿年

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"


题都城南庄拼音解释:

xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
hu qiu can ke wen .wa guan du ren guo .mo xiao long zhong he .xiang kan qu ji he ..
gao xuan ri xia biao wu si .du zhong zhi gui liu chuan hou .hai wai jin tian xing zi shi .
yi xi wan zhu li ying zhu .yu feng huang ling zui can chun .
kuang duo gang juan xing .nan yu shi tong chen .bu wei fei gui xiang .dan kong sheng huo yin .
.li jun mo hou gong shui you .liu an he ting liang du qiu .
.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
yi ta dao ci xu wei zhu .bu bie hua ren mo shi kan ..
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
mo wen hua qing jin ri shi .man shan hong ye suo gong men ..
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..

译文及注释

译文
  汉朝(chao)自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这(zhe)应验在君王身上,而(何进)自己也(ye)落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐(fa)的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运(yun)数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏(bai)也郁郁苍苍。
  或许(xu)在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能(neng)废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
朽木不 折(zhé)

注释
髻鬟对起:以女子髻鬟喻在长江边相对而屹立的山。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。
③汨罗:汨罗江。
炎方:泛指南方炎热地区。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⑶岂(kǎi)乐:欢乐。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。

赏析

  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的(zhu de),他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去(qu)仔细思量。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路(wu lu),诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门(wu men),不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异(xin yi)于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

柯鸿年( 未知 )

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简 介

柯鸿年 柯鸿年(1867~1929)字贞贤,号珍岑、晚号澹园居士,长乐柯百户村人。鸿年少时有殊才,读书致志,记性极佳,每览籍阅篇,都一一记明,诵以不讹。13岁应童子试,16岁入马江船政,被学校派学法国,学习或实习单位在“法学部律例大书院”,专攻万国公语、法语专业课程,六年后归国充船政政职。后因庚子中法条约中,芦汉铁路事情上闻于朝。被权贵看中企图收归。柯鸿年不从,遂招污蔑失职。后从商,闲暇时好与闽地同乡诗人相互做诗应和,并屡次应海外故人之招重游海外。最后一次病归,逝世。有《澹园遗稿》。

出塞 / 李鸿勋

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"


疏影·咏荷叶 / 彭慰高

"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。


省试湘灵鼓瑟 / 鲍壄

路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。


辽西作 / 关西行 / 曹臣襄

累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 袁古亭

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 颜真卿

开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。


江雪 / 平泰

可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。


临江仙·庭院深深深几许 / 刘舜臣

伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。


闻鹊喜·吴山观涛 / 周邠

高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。


庭中有奇树 / 倪思

贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
一章锦绣段,八韵琼瑶音。何以报珍重,惭无双南金。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"