译文
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地(di)里有茂(mao)盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时(shi)不被耽误,劳(lao)力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那(na)样重用贤士呢?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙(sha)。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
魂魄归来吧!
我也算没有糟踏国家的俸禄。
注释
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
③罹:忧。
⑻漫:徒然,白白地。华表语:指向皇上进谏的奏章。华表,又名诽谤木,立于殿堂前。