译文
申伯勇武有(you)豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军(jun)容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
花(hua)前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
辽阔的草原(yuan)像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
浩渺寒江之(zhi)上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒(jiu)家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
注释
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
3、阑(lán)住:即“拦住”。
⑷识(zhì):标志。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
⑶路何之:路怎样走。
68、犯教伤义:指触犯封建礼教失去礼仪。