译文
大(da)(da)自然把神奇秀丽的(de)景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
春天的景象还没装点到城郊,
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
其一
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌(ge)妓们嫉妒。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈(dao)。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓(xing)辛劳而不(bu)怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
君子说:学习不可以停止的。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
⑤蜡花:蜡烛的火花。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
高尚:品德高尚。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。