译文
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
你难道看不见那黄(huang)河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
我唱起歌来,你且跳(tiao)起舞,我俩潦(liao)倒的景况大致相同。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
门额上的横幅粗(cu)锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国(guo)和赵国的地方
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏(huai)事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
注释
⑷胜:能承受。
132.五白:五颗骰子组成的特彩。得此可胜。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
15、量:程度。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
蜀道:通往四川的道路。