首页 古诗词 虞美人·春情只到梨花薄

虞美人·春情只到梨花薄

两汉 / 邓云霄

欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
yang kai wu ye .can chang san mian .ren jie mang po .hua shen xian chuan .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
cha nv zhu nan fang .shen bian chan tai yang .chan gong peng yu ye .kan hu lian qiong jiang .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .

译文及注释

译文
寺中老僧遗忘了岁月,只(zhi)是在山石看着江上的浮云。
家乡既已一片空荡,远近对我(wo)来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时(shi),宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁(ren)慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
蒸梨常用一个炉灶,
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  山上石头多(duo),泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。

注释
⑷郁郁:繁盛的样子。
⑶高台:高高的楼台,这里指高楼。阴阴见:暗暗显露。阴阴:隐隐约约。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
203、褰裳(qiān cháng):提起衣襟。
铜驼:事为洛阳街道名,这里借指临安。
是故:因此。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己(zi ji)的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说(shuo)明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而(ran er)在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫(zhang fu)设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信(wei xin)厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成(wu cheng),游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

邓云霄( 两汉 )

收录诗词 (2393)
简 介

邓云霄 明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。

王孙满对楚子 / 张文光

羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


题农父庐舍 / 刘澜

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


浪淘沙·把酒祝东风 / 曾唯

不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"


菩萨蛮·春闺 / 徐寿朋

"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


阳春曲·笔头风月时时过 / 蒲道源

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 释如本

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


喜张沨及第 / 滕白

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


柳梢青·灯花 / 范郁

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


书湖阴先生壁 / 张釴

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


野人饷菊有感 / 张元荣

"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
见《三山老人语录》)"