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冉溪

宋代 / 钟卿

昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
却忆今朝伤旅魂。"
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。


冉溪拼音解释:

hun dan cheng xin hou .chuan yuan an jiu jing .di tu feng qi ze .tian xian suo zhong jiong .
.mu tao ning xue chang huai shui .xi yu fei mei wu yue tian .
.xiao chu wen chang gong .qi zi qing lian yu .jie zhai feng ming si .ping lan shang xiong gu .
.feng xiang shu ming dai .yu yi wen wei rui .kun lun jin qi shu .fei wu xia yao chi .
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
shou fu chi zhong ying .ke yao zhu wai sheng .ci huan zheng ji le .pei zui wen gong qing .
.xian lang zuo shi mou .ting yi chong yuan hou .cheng guo xu lai gong .he huang yi shun liu .
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
yao xiang dong fang mian zheng shu .bu kan shen ye feng chi han ..
wo ming sui san jie .huang en chang jiu gai .jia yan zao xi qu .xi qi wo xin hui .
que yi jin chao shang lv hun ..
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
.qiu ri you gu si .qiu shan zheng cang cang .fan zhou ci yan he .ji shou jin xian tang .
zhu yue gao seng kong de ming .jin chao bai shou lin yu bie .yao yi jing men yu zhong fa ..
.bai nian xin bu liao .yi juan ri xiang zhi .cheng xing pian nan gai .you jia shi qiang wei .
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
.feng xi xie yang jin .you ren qu luo jian .cai hua yin fu jiu .xing cao zhuan kan shan .

译文及注释

译文
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人(ren)又一次发动了对汉族的(de)侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不(bu)能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以(yi)指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在(zai)边塞。在赤山安兵(bing)布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节(jie)。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
⑥“见说二句”:沙鸥色白,因说系愁深而白,如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词:“拍手笑沙鸥,一身都是愁。”
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
[3]京师:京城,指魏都洛阳。
14、予一人:古代帝王自称。

赏析

  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习(wen xi)武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺(li he)以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得(dai de)归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻(xun)。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

钟卿( 宋代 )

收录诗词 (4243)
简 介

钟卿 钟卿,字懋敬,号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知许州,擢南京兵部员外,转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州,同察狱。移判莱州府,入为南都水郎,寻知九江府。擢广西副使,迁参政,转按察使。晋广西右布政使,转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 杨友夔

"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。


悲回风 / 权安节

"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。


秋夕 / 邝日晋

"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。


夜深 / 寒食夜 / 释法成

神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 黄衷

不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,


水调歌头·亭皋木叶下 / 李季何

回头指阴山,杀气成黄云。
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事,
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。


己酉岁九月九日 / 夏诒钰

"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"


与陈给事书 / 吴宗慈

"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
骎骎步騕褭,婉婉翥长离。悬圃尽琼树,家林轻桂枝。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 龙大维

纷纷泊泊夜飞鸦,寂寂寞寞离人家。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
花烧落第眼,雨破到家程。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。


妾薄命 / 鲍之蕙

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。