"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
"帝出于震，文明始敷。 ——潘述
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
各录佳语，聊事素屏。 ——郑符
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
lan yao diao hong yan .ting huai huan lv yin .feng guang tu man mu .yun wu wei pi jin . ..bai ju yi
.di chu yu zhen .wen ming shi fu . ..pan shu
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
ge lu jia yu .liao shi su ping . ..zheng fu
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
.chi guan ji liao san yue jin .luo hua zhong die gai mei tai .xi chun juan lian bu ren sao .
wang feng jin ruo ci .shui bu he ming xiu . ..lu juan .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约(yue)恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表(biao)管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
不管风吹浪打却依然存在。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁(yan)。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
南方不可以栖止。
哪里知道远在千里之外，
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
注释
⑷还家错：回家认错路。
1.江：指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步：独自散步。
蚩尤：神话中东方九黎族的首领。
①秦穆公卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
徐渭 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"如生小小真，犹自未栖尘。 ——郑符
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
宿馆中，并覆三衾，故云）
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
"春溪与岸平，初月出谿明。 ——张荐
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
金殿香高初唤仗，数行鸳鹭各趋班。
笙歌日日徵教坊，倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生，
恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
"德合天贶呈，龙飞圣人作。光宅被寰区，图书荐河洛。
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
破暗光初白，浮云色转清。 ——颜真卿
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"养翮非无待，迁乔信自卑。影高迟日度，声远好风随。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
更向鄱阳湖上去，青衫憔悴泪交流。"
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。 ——韩愈
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
遥见玉阶嘶不已，应缘认得赭黄衣。
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
介先生有神仙术，钓得鲈鱼在玉盘。"
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
战鼓何时息，儒冠独自行。此心多感激，相送若为情。"
"春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
肃杀三边劲，萧条万里空。元戎咸服罪，馀孽尽输忠。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。