首页 古诗词 题惠州罗浮山

题惠州罗浮山

宋代 / 释居昱

送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
江花何处最肠断,半落江流半在空。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。


题惠州罗浮山拼音解释:

song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
zong you jiu you jun mo yi .chen xin qi ji duo ren jian ..
.zhuo yu yi wei jia .zhui zhu yi wei long .yu jia ban ye he .zhu long suo ming hong .
jiang hua he chu zui chang duan .ban luo jiang liu ban zai kong ..
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
zhong xi deng xian yuan .fang xin zuo wu fu .pan shen ru mao ji .qing di bi zi zhu .
tong shou xin nian bu tong shang .wu you suo di yu ru he ..
guang su cheng kan dan .yao shen shen ke yu .yu ling ren jian ji .yi bei nue qian tu .
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
yi shui xi lang lin jia sheng .luo yang xian ke zhi wu shu .shao chu you shan duo zai cheng .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
ai jun bao wan jie .lian jun han zhi wen .yu de chao chao jian .jie qian gu zhong jun .
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .
.zi lian you hui xin qi zu .fu kui jia zhao shu xin pin .

译文及注释

译文
涂抹眉嘴间,更比织布累。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
边塞的月光伴着弓影(ying),胡地的雪(xue)霜拂过剑锋。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友(you),因为是在三月三日里乘舟来(lai)寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透(tou)彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
  秋风惊人心,壮(zhuang)士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
西风渐(jian)渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
(一)

注释
(9)才人:宫中的女官。
⑷诗情:作诗的情绪、兴致。碧霄:青天。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”
⑴不关身:不关己事。
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 
(5)最是:特别是。

赏析

  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象(xiang)非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗(ci shi)曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物(lie wu),发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉(ran ran)上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了(bei liao)方便条件。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事(he shi)不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

释居昱( 宋代 )

收录诗词 (8484)
简 介

释居昱 释居昱,俗姓郭,钱塘(今浙江杭州)人。学诗于林逋。童稚时即礼僧愿舍,诵《法华经》,七日而周,号昱法华。夏竦表为沙弥(《嘉定赤城志》卷三五)。

月夜江行 / 旅次江亭 / 纳喇倩

石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 偶欣蕾

君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


宴清都·连理海棠 / 霍乐蓉

"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


江城子·赏春 / 朴千柔

望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。


游侠列传序 / 狐以南

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


定风波·莫听穿林打叶声 / 咎辛未

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 乌雅焦铭

谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。


游褒禅山记 / 巫马延

"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 靖媛媛

卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


待漏院记 / 仁凯嫦

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。