雪后到干明寺遂宿
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
八石思共炼，九丹知可成。 ——汤衡
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
雪后到干明寺遂宿拼音解释:
.gao fu wei lou di fu chen .ba qiao pan zhe yi he pin .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
long qiong yu shang ba shou tan .yue wang jin ji bao tian shu ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
.hu wai feng wu qi .chang sha xin nan xu .heng feng pai gu qing .xiang shui zhan han lv .
tu yan di shui neng chuan shi .qi na jian zhen fei shi xin ..
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
译文及注释
译文
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下(xia)，寂静无声的夜里，老鼠悉(xi)悉索索的声音令我焦虑不安。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
情义绵绵，思绪翩翩。剪不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起(qi)。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡(kun)赏他喝(he)酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法(fa)官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们(men)喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
奉告那盲目效颦(pin)的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
注释
⑧潇湘：湘水在湖南零陵县西和潇水会合，称为潇湘。
⑶麝熏：麝香的气味。麝本动物名，即香獐，其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度：透过。绣芙蓉：指绣花的帐子。
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
34几死者：几乎要被蛇咬死的情况。
140.弟：指舜弟象。
⑥俯仰昔人非：语出王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”
赏析
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己(ji)，天涯若比邻”的情境相媲美。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一(zhuo yi)“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那(lang na)边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为(ren wei)：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采(guan cai)集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己(ji)，天涯若比邻”的情境相媲美。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一(zhuo yi)“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那(lang na)边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
“在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉，《佳人》杜甫 古诗自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在这首诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为(ren wei)：《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地，就像泉水在山，没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山，随物流荡，于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。”
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采(guan cai)集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
“本来在中唐时期，由于白居易的倡导，诗人们‘缘事而发’，竞相创作新乐府，指摘时弊，反映现实，这种良好的风气，在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗，反映社会现实较少，而刻意追求的是形式的华美，描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活，充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中，也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风，是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
沁园春·斗酒彘肩
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵，职称青钱绣服豪。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
上元侍宴
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。四悬今尽美，一听辨移风。"
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
夏日题老将林亭
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎，乌巾白袷紫香囊。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
河传·秋雨
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠， ——韩愈
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
采兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
璧彩寒仍洁，金波夜转清。 ——李崿
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
题三义塔
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核， ——韩愈
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
寒食诗
道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
官闲最好游僧舍，江近应须买钓船。"
"千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。
"繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰苹末，流光晚蕙丛。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
小雅·大田
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
野鹤翔又飞，世人羁且跼. ——崔子向
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
小雅·大东
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊