蚕妇
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
"由来束带士，请谒无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。
蚕妇拼音解释:
jun wang ge chui zhong bu xie .chao nong qiong xiao xia cai yun .ye ta jin ti shang ming yue .
.jing yang liu chao di .yun ji zi yi yi .yi hui jie tong shi .dao tou shui lun fei .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
译文及注释
译文
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
你难道看不见(jian)那年迈的(de)父母，对着明镜悲叹自己的白发(fa)，早晨还是满头的黑发，怎么才到(dao)傍晚就变成了雪白一片。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子(zi)。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香(xiang)炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼(ti)，整个黄昏我都站在那里等你。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
注释
8.休：美。这里指政权的平和美好。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
舍：家。
④笙歌，乐声、歌声。
[19]鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰，古人认为这是不祥之鸟。衡轭（è）：车辕前的横木和扼马颈的曲木，代指车。衢：四通八达的道路。
⑽使君：指孙巨源，甫卸知州任，故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
⑶胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。
赏析
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用(yong)此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的(yao de)山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群(da qun)处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽(yan li)、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
这老头真有点瞎抬杠。春江水暖，鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗，可能画上根本没有鹅啊。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的(yao de)山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群(da qun)处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽(yan li)、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
酒泉子·买得杏花
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
今朝圣藻偏流咏，黄菊无由更敢邻。"
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
牡丹
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
不道诸郎少欢笑，经年相别忆侬无。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
"霞衣欲举醉陶陶，不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在，
虞美人·槐阴别院宜清昼
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
登金陵冶城西北谢安墩
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。"
迎春乐·立春
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白，欲眠云水志犹难。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
水龙吟·古来云海茫茫
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
"少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"为郎复典郡，锦帐映朱轮。露冕随龙节，停桡得水人。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
宿新市徐公店
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
万姓焚香惟顶礼，瑞云随伞入宫闱。
东征赋
别来无限幽求子，应笑区区味六韬。"
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
"几年江海烟霞，乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪，
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
好事近·叶暗乳鸦啼
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
"今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。"
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。