首页 古诗词 韩庄闸舟中七夕

韩庄闸舟中七夕

五代 / 祝廷华

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
du wei shi qing dao shang tou .bai ri you yu xian song ke .zi yi he chi gui feng hou .
yue ming jie qiao qiao .ying zhi yao shen xiao .shui shi xian xiang ren .yuan wei bi yi niao .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.peng zhao dong zheng lun .fen fei chu shui bin .you lai zhen miao qi .duo zuo fu pu ren .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .

译文及注释

译文
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是(shi)直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不(bu)久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳(lao)就座,而独独不邀(yao)请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得(de)到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
怎样游玩随您的意愿。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
朱亥挥金槌(chui)杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
  郭橐(tuo)驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;

注释
全:使……得以保全。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 
(1)某:某个人;有一个人。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
37、谓言:总以为。
清光:清亮的光辉。

赏析

  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然(zi ran)的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃(yue yue)毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时(tong shi),往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋(nan song)民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰(de feng)收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫(yong fu)”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

祝廷华( 五代 )

收录诗词 (9681)
简 介

祝廷华 字丹卿,号颜丞,出身望族,十九岁中秀才,光绪廿八年中举,翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败,以祖母病乞归。任江阴劝学所所长,致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会,任分部部长。民国十三年,发起成立陶社,刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期,日伪威胁利诱,主持维持会,均遭其严词拒绝。民国廿八年卒。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 黄元道

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 罗公远

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


人月圆·小桃枝上春风早 / 孔少娥

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
(长须人歌答)"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。


阆水歌 / 杨大章

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


虞美人·寄公度 / 陈存

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


薄幸·淡妆多态 / 郑任钥

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


如梦令·春思 / 冯元

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。


观梅有感 / 黄浩

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。


戏问花门酒家翁 / 严嘉宾

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


江城子·示表侄刘国华 / 王镃

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
不如松与桂,生在重岩侧。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,