译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
左偏殿矮墙遮隐(yin)花丛,日已将暮,
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
大将军威严地屹立发号施令,
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种(zhong)愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不(bu)用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
天赋给我很多良好素质,我不断(duan)加强自己的修养。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
注释
之:剑,代词。
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
80、作计:拿主意,打算。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。