译文
少年人(ren)应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
以鹄(gu)羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
洗菜也共用一个水池。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
三月十六日,前乡贡进士韩愈(yu)恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心(xin);处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾(zai)害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道(dao)再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
注释
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
29、倒掷:倾倒。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
89.郑女:古代郑国多美女。曼姬:美女。曼,皮肤细腻柔美。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
木居士:木雕神像的戏称。
38、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴,渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。’”
19.径须:直须。李白《将进酒》诗:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。”