首页 古诗词 生查子·旅夜

生查子·旅夜

魏晋 / 赵汝茪

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
日月逝矣吾何之。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"


生查子·旅夜拼音解释:

shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
.nan yuan chun se zheng xiang yi .da fu tong xing shao fu sui .zhu li deng lou ren bu jian .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
ri yue shi yi wu he zhi ..
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.gu xiang na ke dao .ling di du neng gui .zhu jiang jin mao jie .he ren zhong bu yi .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..

译文及注释

译文
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这(zhe)春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上(shang)的香粉。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像(xiang)鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人(ren)送到(dao)很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  文瑛好读书,爱做(zuo)诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外(wai)游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
今朝离去永不能回返家园,犹(you)听她再三劝我努力加餐。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?

注释
⑾高阳池,用山简事。
65.横穿:一作“川横”。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。

赏析

  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人(you ren)都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  《《黔之驴(lv)》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情(zhi qing)的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  这是一首写周宣王忧旱(you han)祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

赵汝茪( 魏晋 )

收录诗词 (3959)
简 介

赵汝茪 赵汝茪 guāng(约公元1247年前后在世),字参晦,号霞山,又号退斋,赵宋宗室,宋太宗第四子、商王元份七世孙,为赵善官之幼子。里居及生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世。有词名,周密曾拟其词体作词,宋编的《阳春白雪》和《绝妙好词》均选其作品,《全宋词》辑其《退斋词》一卷,存词九篇。

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 徭戌

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。


过山农家 / 靖雪绿

前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"


汾沮洳 / 箴幻莲

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。


周颂·维天之命 / 亢源源

一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
再礼浑除犯轻垢。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,


七绝·咏蛙 / 糜阏逢

广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 左丘振安

所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
伫君列丹陛,出处两为得。"


临江仙·送光州曾使君 / 洪执徐

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。


咏新荷应诏 / 乐正志红

草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,


咏舞诗 / 兴戊申

"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"


愚溪诗序 / 张简冬易

出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"