首页 古诗词 杨柳枝·宜春苑外最长条

杨柳枝·宜春苑外最长条

元代 / 徐弘祖

二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。


杨柳枝·宜春苑外最长条拼音解释:

er shi si you ri ri kong zhui you .zhui you ju ke zu .gong xi nian hua cu .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
.wo wen yin jing si .shan shui duo qi zong .yan zhong lang gong ju .men shen bei du song .
qing jian ri zhuo zu .qiao mu shi pu yi .zhong nian deng xian zu .bu fu you an wei .
.chuan an xi yang jin .gu zhou bo an chu .ling yuan xiang jiao xiao .tan zhang si kong xu .
shi shi ku pin jian .wei ke shao tian yuan .gao yu bu ke qiu .nai zai xu xi pian .
.zhen seng fa hao hao seng ga .you shi yu wo lun san che .wen yan song zhou ji qian bian .
chao yao xia gu xu .tiao di hui gao zhi .da fu xi he ku .qu xiao huan qi zi ..
.jue yan dong lin si .gao seng hui yuan gong .mai yuan sui yuan xia .chi bo chu cheng zhong .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .
guan she liu lin jing .he liang xing ye zi .zhai fang yun jing yan .ba shou qiu chan bei .
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
xia wang ji dong ling .yin ren nai zheng yue .ya kou du xin yun .shan yin liu gu xue .

译文及注释

译文
石头城
野外的(de)烟气冰冷的雨水令人更(geng)加悲伤,泪(lei)水浸湿了衣领我都浑然不知。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
穆公在生时同三(san)良就像一个(ge)人一样,死了也不肯同三良分身。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
他们(men)口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
收获谷物真是多,
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
今日又开了几朵呢?
你爱怎么样就怎么样。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
7、无由:无法。
②相过:拜访,交往。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。

赏析

  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感(gan)的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山(chun shan)美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  讽刺说
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  此诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示出一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚(fen),五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

徐弘祖( 元代 )

收录诗词 (7386)
简 介

徐弘祖 徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,明南直隶江阴(今江苏江阴市)人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年(1637)正月十九日,由赣入湘,从攸县进入今衡东县境,历时55天,先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县(市)区,三进衡州府,饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观,留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述,为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。

横江词·其四 / 琛珠

"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


生查子·鞭影落春堤 / 锋尧

"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


奉送严公入朝十韵 / 栋辛丑

所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。


忆秦娥·娄山关 / 路源滋

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 西门丁亥

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。


南乡子·咏瑞香 / 第五金鑫

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


谪岭南道中作 / 揭癸酉

扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
日暮归何处,花间长乐宫。


听雨 / 梁丘著雍

风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,


大德歌·夏 / 行冷海

君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。


车邻 / 南宫丁

但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。