首页 古诗词 薛宝钗·雪竹

薛宝钗·雪竹

两汉 / 李塾

绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。


薛宝钗·雪竹拼音解释:

rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .
ji ren cong ci xiu geng diao .yin dui chang an xue ye deng ..
ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
xi you ye dao shi .wei dang sheng ling guan .yu jian zi wei zhi .wei shi hong ying dan .
.jian qie shen shang jin .zeng lang shang qie shen .lang che bu zan ting .qie mao ning chang chun .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
han chuang he bi xun shi ju .yi pian fei lai zhi shang xiao ..
.guai lai ying die si ning chou .bu jue kan hua zan shi tou .shu ying wei cang qian li shu .
yan ran shan shang yun .ban shi li xiang hun .wei huo dai fu gui .qi neng wu gan kun ..
yin he feng ji jing sha du .xie ke ping xuan yin wei zhu .wang zhong dun shi zong heng lu .
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..
zhen zhong xi jia hao xiong di .ming nian lu wei zai he fang ..
.jin zhang lang guan sai zhao nian .ting zhou zeng zhu mu lan chuan .mi heng jiu xing chun ping dao .
xin ding shan jiao jiao .wu long du chan ran .chu fei jing qing ri .bu jian cang ya dian .

译文及注释

译文
逆着流水去(qu)找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在(zai)水中滩。
总会遇到仙人安期生的(de),一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
离家之仿只靠归梦排解,关(guan)山塞外离忧萦绕心间,
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇(huang)帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
  月(yue)亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔(bi)直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力(li)。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少(shao)骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

注释
7.以为忧:为此事而忧虑。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。

赏析

  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的(xian de)景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静(zhi jing),也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草(xiao cao)长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年(lao nian)出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者(lai zhe),便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

李塾( 两汉 )

收录诗词 (6468)
简 介

李塾 李塾(一一四八~一一八○),字季修,号约斋,眉州丹棱(今属四川)人。焘子,壁兄。孝宗淳熙四年(一一七七)曾应制科(《宋会要辑稿》选举一一之三三)。官终承务郎(《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》)。七年卒,年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。

蝶恋花·何物能令公怒喜 / 磨元旋

"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。


咏素蝶诗 / 仍雨安

无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。


荷叶杯·记得那年花下 / 海醉冬

愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。


题醉中所作草书卷后 / 碧鲁国玲

水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"


九歌·湘君 / 酒晗晗

暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。


池上 / 东门锐逸

方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。


春宵 / 区甲寅

静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
所谓饥寒,汝何逭欤。
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,


清平乐·秋词 / 百里丹珊

会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"


望江南·江南月 / 司空娟

强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"


玉京秋·烟水阔 / 穆丙戌

几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。