赵将军歌
"禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
才能本浅薄，心力虚劳苦。可能随众人，终老于尘土。
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
赵将军歌拼音解释:
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
.lao you chun yin mo xiang wei .bu du hua xi ren yi xi .
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
.san nian liu zhi zai jiang cheng .cao shu qin yu jin you qing .
hu kan bu si shui .yi bo xi liu li ..
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
.wo wei tong zhou mu .nei kui wu cai shu .tian zhuo en yi duo .zao feng xing fei yi .
rui che jin ying ju .hua piao xue pian lu .bo hong ri xie mei .sha bai yue ping pu .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
chou zui fei yin jiu .bei yin bu shi ge .qiu shi zhi ci bing .wei quan du leng ga ..
译文及注释
译文
漫步城东门，美女多(duo)若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊(ju)花和桃花同(tong)在春天盛开。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐(tang)朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
本来淫乱之徒无好结果(guo)，寒浞杀羿把他妻子霸占。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
听说(shuo)山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
荆轲去后，壮士多被摧残。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
万舸千舟江上往来，连帆(fan)一片过扬州。
注释
仪：效法。
44. 谨：谨慎，这里指认真从事。
③两三航：两三只船。
170. 赵：指赵国将士。
⑷枳花明驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”）作“枳花照驿墙”，有人认为“照”是错误的（见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用为词调。
1.少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。
④掠地：卷地；从地上刮来。 秋：清凉。
⑨晻：朦胧不清的样子。
赏析
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂(zi ang)《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对(ren dui)严武的回忆制造了适宜的气氛。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
景三：把酒相告别，情殷意切切
其三
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为(zong wei)浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之(zao zhi)感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字(wu zi)把诗(ba shi)人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对(ren dui)严武的回忆制造了适宜的气氛。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
景三：把酒相告别，情殷意切切
其三
对真珠的筝声何以如此哀怨的问题，第七句作了解答：“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归，故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”，寥寥四字，活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”，言其蛾眉紧锁，有如柳叶之迭而不舒；香唇紧闭，有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为(zong wei)浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之(zao zhi)感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御，不料扑了个空。“不遇又空还”五字(wu zi)把诗(ba shi)人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
创作背景
这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风光，伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此，每当他们远离故乡，回首往事，思亲怀乡的时候，淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情，都融化在一起，激起心中感情的波涛。这首诗，正是带着这种感情的波涛而写就的。
徐陵( 元代 )
收录诗词 (3345) 首
简 介
徐陵 徐陵（507～583）字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。南朝梁陈间的诗人，文学家。早年即以诗文闻名。八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”,与宋朝郭茂倩并称“乐府双壁。”入陈后历任尚书左仆射，中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，其侍中、左光禄、鼓吹、侯如故，谥曰章。 有四子：徐俭，徐份，徐仪，徐僔。
夜合花
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。
"生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。
行宫
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
但得如今日，终身无厌时。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
"崔徽本不是娼家，教歌按舞娼家长。使君知有不自由，
南乡子·春情
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
夜看扬州市
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊，当石渠中浸酒瓶。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
子产告范宣子轻币
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开诗帙。
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
莲蓬人
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
是时岁云暮，淡薄烟景夕。庭霜封石棱，池雪印鹤迹。
"十月辛勤一月悲，今朝相见泪淋漓。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
永怀山阴守，未遂嵩阳期。如何坐留滞，头白江之湄。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
今君佐藩如佐主，得不陈露酬所恩。昔公为善日不足，
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
送母回乡
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
国风·豳风·狼跋
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
"夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
"今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
秋望
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
伶俜独居妾，迢递长征客。君望功名归，妾忧生死隔。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"