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鹦鹉赋

金朝 / 孟云卿

"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


鹦鹉赋拼音解释:

.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
xiong tu yan yi xie .yu zhi kong fu cun .xi wei le you yuan .jin wei hu tu yuan .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
qin dian chui lian qiao wu shi .shi xiang xian li yu lu qian .
yin xie yi jia zhu .ying de ban nian yin ...shi shou xian ..
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
jiu you duo guo xi .xin yan qie xun meng .ying wu lin xu le .qi lin ge wei cheng . ..wang qi
di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
chao lai zi cha cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu ..
huang jiao zuo ye xue .lei ma you xu xing .si gu wu ren ji .ji ming di yi sheng .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .

译文及注释

译文
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官(guan)家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周(zhou)公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发(fa)生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
僧(seng)人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十(shi)丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……

注释
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。

赏析

  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来(lai)临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特(du te)感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前(yu qian)二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致(ji zhi),也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

孟云卿( 金朝 )

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简 介

孟云卿 孟云卿,字升之,平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第,30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实,为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年(干元元年)夏,杜甫出任华州司公参军,行前夜饮话别,并以诗相赠,即《酬孟云卿》。同年冬,他们在洛阳相遇,同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊,城湖东遇孟云卿,复归刘颢宅宿,饮宴散因为醉歌》一诗,记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表达了诗友间的诚挚感情。

浪淘沙 / 张拱辰

不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。


哀江南赋序 / 黎贯

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 宋沂

李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。


吴子使札来聘 / 黄鼎臣

"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,


浪淘沙·赋虞美人草 / 金德淑

"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


荷花 / 郭槃

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。


南乡子·烟暖雨初收 / 孔伋

气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


国风·齐风·卢令 / 孙纬

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
不说思君令人老。"


古艳歌 / 薛侨

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


百丈山记 / 陈繗

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。