首页 古诗词 贾人食言

贾人食言

近现代 / 梁梦鼎

"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


贾人食言拼音解释:

.jiu shan lin hai se .gui lu dao tian ya .ci bie ge duo shi .zhong feng shi ji shi .
jiu you yao bian jie .yuan rong sao ta ying .xue qing lian mu qi .yun san gui shan heng .
.chang si jian pu yue qing chen .dou kou hua hong shi er chun .kun yu yi cheng lang miao qi .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .

译文及注释

译文
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
可惜的(de)是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望(wang)你写篇动人的文章来提提神!
听说你在家乡旧(jiu)相识很多,罢官回去他们如何(he)看待你?
我(wo)已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样(yang))。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁(chou)。手扶百尺垂帘(lian),眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
其一
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常(chang)常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
⑩如许恨:像上面的许多恨。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
[44]振:拔;飞。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
⑹木笔:木名,又名辛夷花,是初夏常见之物。其花未开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。

赏析

  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意(de yi)境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败(hua bai)叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡(guo du)自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠(zeng)》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

梁梦鼎( 近现代 )

收录诗词 (4256)
简 介

梁梦鼎 梁梦鼎,字道立。灵山(今属广西)人。明穆宗隆庆元年(一五六七)举人。任华亭教谕,升大庾知县。丁母艰归,遂不复仕。清雍正《灵山县志》卷一〇、清道光《广东通志》卷二九九有传。

喜张沨及第 / 程开泰

浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。


昭君怨·赋松上鸥 / 蔡谔

平生抱忠义,不敢私微躯。"
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。


季梁谏追楚师 / 罗衮

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


登鹳雀楼 / 曹粹中

手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
何言永不发,暗使销光彩。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"


临江仙引·渡口 / 寒山

林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。


书逸人俞太中屋壁 / 王照圆

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
岩壑归去来,公卿是何物。"


和张仆射塞下曲六首 / 郑兰孙

"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
暮归何处宿,来此空山耕。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。


江宿 / 捧剑仆

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。


如梦令·正是辘轳金井 / 秦湛

别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。


赠友人三首 / 阎彦昭

红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。