首页 古诗词 出塞二首·其一

出塞二首·其一

魏晋 / 裴虔馀

来无声,去无迹,神心降和福远客。"
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


出塞二首·其一拼音解释:

lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
yi guan kong rang rang .guan fu jiu hun hun .yuan wang chang an ri .guang hui zhao bei yuan ..
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
ke lei ti shu luo .xiang chou dui jiu kuan .xian ping bao qin you .hou yue dao chang an ..
reng tong xiang di miao .geng shang zi xia gang .ji yue xuan qi shu .ming xing ying bi tang .
.ci tang cun gu zhi .cheng shang fu jiang jiao .luo gou chui yun yu .huang jie man cao mao .
ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
zi yun di li nv .xun yu feng huang ling .xiang wang bao xing ji .mo xue leng ru ding .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
.pang gong jia dun suo .lang ji nan zhui pan .fu zhou ming shi zhi .bao zhang liao zi xian .
gui meng bu fu jian .kuang nai huai jiu xiang .fei wei shu jiu zhan .gu chu re zhong chang .

译文及注释

译文
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
  鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃(qi)鱼而选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求(qiu)得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼(li)致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水(shui),自在的像清波一样悠闲。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!

注释
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
⑿渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
229、阊阖(chāng hé):天门。
8、桂影:相传月中有桂树,因称月中阴影为桂影。扶疏:繁茂纷披貌。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。

赏析

  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说(ta shuo):“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独(neng du)聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外(fang wai)人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春(mu chun)时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  第三首:酒家迎客
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

裴虔馀( 魏晋 )

收录诗词 (7519)
简 介

裴虔馀 裴虔馀,咸通末佐北门李相蔚淮南幕,干宁初,官太常少卿。

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 王继勋

舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
爱君得自遂,令我空渊禅。"
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。


山房春事二首 / 房皞

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


同沈驸马赋得御沟水 / 文及翁

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"


彭衙行 / 章慎清

郭璞赋游仙,始愿今可就。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 吴熙

兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
果有相思字,银钩新月开。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。


耒阳溪夜行 / 刘山甫

积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"


刑赏忠厚之至论 / 桑翘

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。


登岳阳楼 / 缪燧

出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 梁有谦

凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"


念奴娇·井冈山 / 赵楷

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。