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小梁州·篷窗风急雨丝丝

宋代 / 曹元用

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。


小梁州·篷窗风急雨丝丝拼音解释:

wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么(me),小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到(dao)根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都(du)想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些(xie)憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统(tong)治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金(jin)弹丸?
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。

注释
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑶罗幕:丝罗的帷幕,富贵人家所用。
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
③天倪:天际,天边。
47.少解:稍微不和缓了些。
(23)渫(xiè):散出。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
⑸蓝田日暖玉生烟:《元和郡县志》:“关内道京兆府蓝田县:蓝田山,一名玉山,在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八:司空表圣云:“戴容州谓诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”
⑸归路,回家的路上。

赏析

  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点(te dian),而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才(ren cai),使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴(can bao)的社会。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满(zhuo man)金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者(shi zhe)也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅(liu chang)、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

曹元用( 宋代 )

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简 介

曹元用 曹元用(1268年—1330年),字子贞。祖籍阳谷阿城(今嘉祥县纸坊镇李村),后迁居汶上。元代大臣,与清河元明善、济南张养浩并称为“三俊”。元文宗天历二年(1330年)去世,赠正奉大夫、江浙行中书省参知政事、护军、东平郡公。谥"文献"。有诗文集40卷,名《超然集》。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 桥寄柔

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


菩萨蛮·春闺 / 乐正俊娜

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
只在名位中,空门兼可游。"


送浑将军出塞 / 公冶思菱

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


谒金门·双喜鹊 / 太史安萱

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
到处自凿井,不能饮常流。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


国风·秦风·小戎 / 公冶诗之

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


咏瀑布 / 鸡飞雪

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 宏向卉

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
清光到死也相随。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"


好事近·夕景 / 香又亦

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


阁夜 / 夏侯永军

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


春光好·花滴露 / 丙黛娥

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。