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六国论

元代 / 王肇

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


六国论拼音解释:

cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .

译文及注释

译文
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的(de)“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚(wan)烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知(zhi)友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
层层白云,荡(dang)涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
南陵(ling)的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森(sen)森。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?

注释
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
1. 冯著:韦应物友人。
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
13.清夷:清净恬淡;
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
秀伟:秀美魁梧。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
14 、审知:确实知道。
远岫:远山。

赏析

  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活(huo)也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配(da pei),这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句(yi ju),更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

王肇( 元代 )

收录诗词 (2461)
简 介

王肇 字建初,江南太仓人。着有《鹪鹩集》。○建初隐于市,卖饼易食,暇则以诗自娱,无求于人。王冰庵太守折节定交,诗成每商之建初,建初时有可否,艺林两贤之。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 刘清之

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


太常引·钱齐参议归山东 / 莫止

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。


春日西湖寄谢法曹歌 / 田昼

"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 元孚

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。


酷相思·寄怀少穆 / 江盈科

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


题李凝幽居 / 陈致一

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


耶溪泛舟 / 欧阳建

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。


月夜江行 / 旅次江亭 / 汪适孙

狂花不相似,还共凌冬发。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


青杏儿·秋 / 刘观光

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
贫山何所有,特此邀来客。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 陈建

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"