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水龙吟·白莲

清代 / 庄肇奎

君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
更忆东去采扶桑。 ——皎然
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。


水龙吟·白莲拼音解释:

jun wang yi qu bu hui jia .hao chi qing e kong duan chang ..
gong cheng ming zhuo bian zhou qu .chou du qian ti zhao bi sha ..
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
du xue yun lin shi .chuan song jiao yun qing .cui jia kai jin lang .yi zhuo shui chuang sheng ..
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
chuan jing li jin ying .shi jia xing ding nai . ..han yu
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
.hua ge you you di tang lu .zhen seng yu wo xiang sui qu . ..li ling cong
hua zi shang zhao zhuo .you qi han fen yu .de de mao kong yuan .qi qi bei you gu .

译文及注释

译文
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
天命从来(lai)反复无常,何者受惩何者得佑?
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙(long)混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有(you)时也五花八门。这时需要的是独具慧(hui)眼,有自己的视角和观点。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩(cai)。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立(li),毫不畏惧。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被(bei)朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。

注释
25、沛公:刘邦。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。

赏析

  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上(tian shang),香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家(ren jia)的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和(shi he)述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄(shou nong)姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以(zhi yi)和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

庄肇奎( 清代 )

收录诗词 (5391)
简 介

庄肇奎 庄肇奎,字星堂,号胥园,秀水人。干隆癸酉举人,历官广东布政使。有《胥园诗钞》。

将仲子 / 玉岚

醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


沁园春·十万琼枝 / 公良涵

"行潦散轻沤,清规吐未收。雨来波际合,风起浪中浮。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
此实为相须,相须航一叶。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"


塞上曲·其一 / 乌孙友枫

幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。


点绛唇·闲倚胡床 / 图门逸舟

多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


扶风歌 / 定子娴

蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


大德歌·夏 / 严采阳

绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


原毁 / 长孙锋

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。


石鼓歌 / 诸葛靖晴

晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)


定风波·自春来 / 钟离南芙

一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。


临江仙·登凌歊台感怀 / 聊修竹

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
心宗本无碍,问学岂难同。"
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"