译文
(二)
坐下来静观苍(cang)苔,那可爱的(de)绿色简直要染到人的衣服上来。
要问在座之中(zhong)谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
也许志高,亲近太阳?
我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更(geng)加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空(kong)房,不忍进屋睡觉。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
注释
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
④难凭据:无把握,无确期。
(9)为:担任
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
2.炙(zhì)手:热得烫手。比喻权贵势焰之盛。《新唐书·崔铉传》:“铉所善者,郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙,颇参议论。时语曰:‘郑、杨、段、薛,炙手可热;欲得命通,鲁、绍、瑰、蒙。’”张罗:本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。何逊《车中见新林分别甚盛》诗:“穷巷可张罗。”形容门庭冷落。《史记·汲郑列传》:“夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”汲(jí):汲黯。郑:郑当时。阗(tián):塞,充满。罗:捕鸟的网。