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绝句漫兴九首·其九

未知 / 冯安上

涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。


绝句漫兴九首·其九拼音解释:

she shui du xi nan .tiao yao cui wei li .shi deng qian die xie .qiao bi ban kong qi .
lv yang men yan ma pin si .zuo zhong gu wu duo xian yi .bi shang xin shi you yu ti .
song hua luo jin wu xiao xi .ban ye shu zhong che cui wei ..
bu ying dian ran xian yan yu .liu ji jiang jun gai shi gong ..
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
sheng tou sheng ge jie gu gan .san hou bian yi shu qie mei .ke lai qian xiang yu hu han .
.wu shan chu yi si nian zhong .yi jian qing ming yi gai rong .lv hen gong feng lian ye qi .
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
.you yan bu zhi yan .du ling kuang shao nian .hua shi qing nuan jiu .chun fu bao zhuang mian .
shui xiang shen shan shi da xian .quan ren shan shang yin chun quan .
.qiao jin kou shi sheng xiang ling .yao kong leng jing tian zheng cheng .bao ping xia jing lu lu ji .
sheng cao bu sheng yao .wu yi zhang shi de .sheng yao bu sheng cao .wu yi zhang qi te .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
tian bi qing sha zhi liu zhu .wan ru han lu tou ji fu .
shi shi zhong yang hou .tian qi kuang qing su .zi shan hun xiao kai .yi yi zai ren mu .

译文及注释

译文
所以赶不(bu)上春天,无法同其它植物竞相开放。
一再解释说:“酒味(wei)为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
建德(de)风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受(shou)那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
拿着柔软(ruan)蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游(you)的良人啊,我肝肠寸断。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
挖开畦埂清(qing)水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。

注释
204、发轫(rèn):出发。
③秋一寸:即眼目。
4.琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
(3)裛(yì):沾湿。

赏析

  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也(ye)被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情(rong qing)于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓(wan xing)以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

冯安上( 未知 )

收录诗词 (2988)
简 介

冯安上 冯安上,字康国,英德(今属广东)人。夤子。徽宗政和二年(一一一二)进士。官吉州通判,寻改广州,权知梧州军。事见清康熙《重修英德县志》卷三。今录诗二首。

河传·风飐 / 藏忆风

无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。


春草宫怀古 / 后乙未

"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"


红梅三首·其一 / 府绿松

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 城壬

边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 图门钰

独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
"盛德已图形,胡为忽构兵。燎原虽自及,诛乱不无名。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
钓舟春岸泊,庭树晓莺还。莫便求栖隐,桂枝堪恨颜。"


寒食野望吟 / 段干景景

"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
自然六合内,少闻贫病人。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,


送天台陈庭学序 / 张廖妍妍

天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"


木兰花令·次马中玉韵 / 谷梁友竹

"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 乐正瑞娜

"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"


采桑子·彭浪矶 / 巫马丁亥

"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。