首页 古诗词 虞美人·扁舟三日秋塘路

虞美人·扁舟三日秋塘路

魏晋 / 罗隐

君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。


虞美人·扁舟三日秋塘路拼音解释:

jun bu jian ma jia zhai .shang you cun .zhai men ti zuo feng cheng yuan .jun bu jian wei jia zhai .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
ning qing kan li ju .zhu bu xiang qing chen .kuang shi han tian ke .lou kong wu zhu ren ..
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
xian deng jun lou wang .ri luo jiang shan lv .gui yan fu xiang xin .ping hu duan ren mu .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
shi lai ji ruo fei .huo su dang ru wu .nang yi zi wei jing .ci xing he suo su .
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .
ye jing xing wu ban .seng fang su you qi .tu shan lai qu shu .wei shi ma ti zhi .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .

译文及注释

译文
《流(liu)莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的(de)景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大(da)名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三(san)军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害(hai)怕(pa)昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?

注释
300、皇:皇天。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
⑷忘忧:忘却忧虑。
40、召令徒属:召集并号令所属的人。
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。

赏析

  第一(yi)首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中(xin zhong)的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成(ze cheng)为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见(wei jian)君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当(liao dang)时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

罗隐( 魏晋 )

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简 介

罗隐 罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

大雅·旱麓 / 罗国俊

"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,


塞下曲四首 / 邹亮

又知何地复何年。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 孙周翰

"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"


金陵驿二首 / 孙奇逢

何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"


上阳白发人 / 瞿中溶

有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 燮元圃

唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
不如归山下,如法种春田。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 支遁

愿作深山木,枝枝连理生。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。


将仲子 / 唐榛

"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。


念奴娇·春雪咏兰 / 吴思齐

"当年此日花前醉,今日花前病里销。
主人宾客去,独住在门阑。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 盛景年

将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,