江边柳
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
后来况接才华盛。"
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
爱而伤不见，星汉徒参差。
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
二子声同日，诸生困一经。文章开穾奥，迁擢润朝廷。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
江边柳拼音解释:
qi wu chao xi xuan che du .qi nai xiang feng fei suo qin .gong shu gan ling chou yuan dao .
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
xue an huan xu yu .feng sheng yi ren piao .ji qun cang hai shang .qing ying ri xiao xiao ..
bai yun shi di xiang .yuan shui hen tian ya .ang cang shuang wei feng .he yue huan xi zhi .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.si mu qu chi qian li yu .yue shan chou die hai lin shu .
sang luan xing reng yi .qi liang xin bu tong .xuan jing yao lu kou .yi jian duan ting zhong .
er zi sheng tong ri .zhu sheng kun yi jing .wen zhang kai yao ao .qian zhuo run chao ting .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
译文及注释
译文
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的(de)士兵冲进大门。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋(bu)说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不(bu)迟，我暂且在西湖边徘徊。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就(jiu)在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断(duan)。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
铺开小纸从容地斜写行(xing)行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依(yi)傍相连？
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
违背准绳而改从错误。
仰看房梁，燕雀为患；
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这(zhe)也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
注释
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
⑺览：通“揽”，摘取。览明月：《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1983年版）作“揽明月”。另一版本为揽。
（21）隐：哀怜。
81．澹：摇动。偃蹇（yǎn jiǎn）：伫立的样子。是说夜不成寐，伫立以待天明。
17、苦秦：苦于秦（的统治）。
⑥秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
（31）闲轩：静室。
赏析
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜(yan jin)寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马(kua ma)远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心(nei xin)的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴(bao qin)再来。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可(bu ke)耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马(kua ma)远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心(nei xin)的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴(bao qin)再来。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可(bu ke)耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看，前两句是写看花的盛况，人物众多，来往繁忙，而为了要突出这些现象，就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏，尘土飞扬，衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花，又不写去而只写回，并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态，则桃花之繁荣美好，不用直接赞以一词了。
所以不是什么同情，是爱情诗篇。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
此诗运用了史传中关于阮籍的记载，择取了典型的事例，在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽，并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处，不落理路与言筌，自铸新词，却句句有本，可谓无一字无来历。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
周昙( 五代 )
收录诗词 (5228) 首
简 介
周昙 生卒年不详，籍贯未详。唐代诗人。唐末，曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷，今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷，共195首，这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
题都城南庄
直道常兼济，微才独弃捐。曳裾诚已矣，投笔尚凄然。
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
觉来缨上尘，如洗功德水。"
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
"春亭及策上，郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近，高眠远岫微。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
考试毕登铨楼
"曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
"悠然云间月，复此照池塘。泫露苍茫湿，沉波澹滟光。
"郢人何苦调，饮水仍布衾。烟火昼不起，蓬蒿春欲深。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
微雨
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
明朝别后门还掩，修竹千竿一老身。"
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
江南曲四首
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
昨夜相知者，明发不可见。惆怅西北风，高帆为谁扇。"
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
水夫谣
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
"汉家仍用武，才子晚成名。惆怅江陵去，谁知魏阙情。
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
此时与君别，握手欲无言。"
稍入石门幽，始知灵境绝。冥搜未寸晷，仙径俄九折。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
酒泉子·日映纱窗
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
"近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净，
乱世轻全物，微声及祸枢。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。"
"先帝弓剑远，小臣馀此生。蹉跎病江汉，不复谒承明。
吹沙复喷石，曲折仍圆旋。野客漱流时，杯粘落花片。
如何巢与由，天子不知臣。"
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
阮郎归·湘天风雨破寒初
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送，百里邦君枉骑过。
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
"遭乱发尽白，转衰病相婴。沈绵盗贼际，狼狈江汉行。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈.罗落沸百泓，根源皆万古。
春思
山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣，复向邻家醉落晖。
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
幽石生芙蓉，百花惭美色。远笑越溪女，闻芳不可识。
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
五人墓碑记
鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。
谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。"
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
蝶恋花·何物能令公怒喜
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
"玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。"
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。