首页 古诗词 浣溪沙·独立寒阶望月华

浣溪沙·独立寒阶望月华

宋代 / 石延年

昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

zuo wan chang xu lai xia zhuang .ge qiang e shao e nan si .mei qi wu shan xia kui kan .
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
hu ran fen san wu zong ying .wei you yu er zuo dui xing .
.shen bing duo si lv .yi du shen nong jing .kong tang liu deng zhu .si bi qing ying ying .
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
wo tu san ren gong zhui zhi .yi ren qian du an bu wei .wo yi ping xing ta yyou e.
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
luo tuo qiao shang ping feng ji .ying wu bei zhong ruo xia chun .
.xiao xiang lai ren hua gu shi .sheng chuang zhu zhang zi fu chi .
.luo you ji ji yue .sheng qi fei fei chen .you seng bu wan qing .hua ming han fang chun .
er gong ju yi .fu gan tai zhi .shi huo tai yi .ji rou yi de .si yi shi ze .
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
wan se lian huang zhe .di yin fu zhe bei .mang mang gu ling xia .chun jin you shui zhi ..
san tiao kai guang mo .ba shui fan tong jin .yan dong hua jian ye .xiang liu ma shang ren .
jun jiao fa zhi yan .da sheng wu xiu shi .jun jiao ku gu hen .bu ken fu tun bei .

译文及注释

译文
从天(tian)亮直到天黑,所走之路究竟几里?
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活(huo),游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  项脊轩的东边曾经(jing)是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了(liao),能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远(yuan)处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
实在是没人能好好驾御。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后(hou)便逃走了。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤(feng)朝凰。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!

注释
⑤危槛:高高的栏杆。
⑺燕子莺儿:比喻歌妓。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
31嗣:继承。
③阿谁:谁人。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
是故:因此。

赏析

  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在(que zai)那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急(you ji)有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有(fu you)特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自(de zi)然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  其一
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

石延年( 宋代 )

收录诗词 (7561)
简 介

石延年 石延年(994~1041)北宋官员、文学家、书法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一带)人,后晋把幽州割让给契丹,其祖举族南迁,定居于宋城(今河南省商丘南)。屡试不中,真宗年间以右班殿直,改太常寺太祝,累迁大理寺丞,官至秘阁校理、太子中允。北宋文学家石介以石延年之诗,欧阳修之文,杜默之歌称为“三豪”。

行路难·其一 / 桂子

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
"养鸷非玩形,所资击鲜力。少年昧其理,日日哺不息。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,


/ 骑曼青

耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。


大雅·灵台 / 羊舌松洋

想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"


更漏子·对秋深 / 羊舌志玉

"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"进乏广莫力,退为蒙笼居。三年失意归,四向相识疏。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"


谒金门·秋夜 / 蒲癸丑

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"


叔向贺贫 / 瑞困顿

谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。


撼庭秋·别来音信千里 / 巫马爱宝

生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。


春日忆李白 / 朴阏逢

建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


周颂·昊天有成命 / 隽觅山

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
春帐依微蝉翼罗,横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起,
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.


渔父·渔父醉 / 战火鬼泣

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
春风不能别,别罢空徘徊。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"