译文
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
一旦天子垂顾,加以(yi)佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游(you)船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗(yi)憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色(se)的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
他们问我事情,竞相拉着我的胡(hu)须,谁能对他们责怪呼喝?
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
注释
⑤哂(shěn):微笑。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
⑵永丰:永丰坊,唐代东都洛阳坊名。
陨萚(tuò):落叶。