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春园即事

五代 / 綦革

"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。


春园即事拼音解释:

.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
you ren xiang si ying ru ju .xiang wang xu han liang di qing ..
yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
zhong men gong zi ying xiang xiao .si bi feng shuang lao du shu ..
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
jing long lin tai ji .wu feng dang ting wu .shui xin bi jian suo .sheng tian zuo yun yu .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
you yang fang fan ying .jiao jie que fei kong .bu ding li pi ji .nan ning yi hui zhong .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
hua ying shui jia wu .di sheng he chu lou .zhi qiong lang yin ba .sao shou du chi liu ..
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .

译文及注释

译文
时值深秋(qiu),胡人多放火烧山,一处处山头上的野(ye)火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道(dao),天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏(wei)霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开(kai)水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位(wei),才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀(ya)!
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
⑧〔遒〕迫近,聚集。
④敲铿(kēng):啄木鸟啄木声,这里借指打鼓声。羯(音竭)鼓:羯族传入的一种鼓。
⒃尔:你。销:同“消”。
77.偷:苟且。
渥:红润的脸色。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
遄征:疾行。
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
亦:也。

赏析

  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去(qu)采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按(qi an)节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味(wei)终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶(bai hu)”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

綦革( 五代 )

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简 介

綦革 綦革,北海(今山东潍坊)人。崇礼族兄。徽宗大观中遁世修真。事见《春渚纪闻》卷三。

瀑布联句 / 马佳子

不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


马诗二十三首·其十 / 柏远

洞房重扉无隙罅, ——严伯均
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
泪别各分袂,且及来年春。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


惜秋华·七夕 / 南门润发

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。


泰山吟 / 始强圉

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 夹谷国曼

"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"


时运 / 善乙丑

贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"


江南春 / 裘初蝶

马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"


卖柑者言 / 公羊夏萱

留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。


踏莎行·寒草烟光阔 / 巩芷蝶

不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


卜算子·十载仰高明 / 松德润

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)