译文
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
采大豆呀采大豆,用筐用筥里(li)面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人(ren),道行深厚,与山相傍护。
我坐在潭边(bian),四面环绕合(he)抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的(de)气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
此夜(ye)梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
从道州(zhou)城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇(qi)石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
注释
[10]北碕:北边曲岸上
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
鼎:夏、商、周三代视为传国之宝。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。