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节妇吟·寄东平李司空师道

金朝 / 马致远

宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
呜唿呜唿!人不斯察。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


节妇吟·寄东平李司空师道拼音解释:

wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
qi bing bu zai zhong .wan ma jiu zhong yuan .tan xiao wu he bei .xin gan feng zhi zun .
mu mo kan gui yi .lian xi shi xi yang .ren sheng zhi lv jing .ye qu xi lin tang .
.xin an fei yu wang fan guo .hai nei ru jun you ji he .
shou ming rong zhong jin .fen hui zhen zuo xian .feng sheng hei shan dao .xing xia zi wei tian .
tuo zuo jing tun bu fu zhi .e feng bai lang he jie ji .zhu ren jin fan xiang wei kai .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
mo guai shan qian shen fu qian .qing huai yi ri liang hui chao ..
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
.han jia wu shi le shi yong .yu lie nian nian chu jiu zhong .yu bo bu chao jin que lu .
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .
da gu shan yuan xiao gu chu .yue zhao dong ting gui ke chuan ..
yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
cun huang wu jing ru .du niao guai ren kan .yi bo cheng lou di .he zeng ye se lan ..
wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .

译文及注释

译文
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞(cheng)的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色(se)一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴(yin)谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些(xie)高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询(xun)问她的情况。可惜那无情的春风(feng),吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
《蝉》虞(yu)世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。

注释
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑵阳月:阴历十月。

赏析

  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的(si de)双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废(huang fei)朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及(huo ji)己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间(min jian)文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他(shi ta),开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

马致远( 金朝 )

收录诗词 (9452)
简 介

马致远 马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

李贺小传 / 闾丘霜

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


折桂令·中秋 / 澹台志鹏

"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
东海青童寄消息。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"


长信秋词五首 / 合水岚

旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
离袂惜嘉月,远还劳折芳。迟回越二陵,回首但苍茫。


晏子不死君难 / 须玉坤

重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"


秦楚之际月表 / 太史国玲

寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


金菊对芙蓉·上元 / 丘申

"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。


秋夜月中登天坛 / 鲜于爱菊

疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"


月夜与客饮酒杏花下 / 溥丁亥

知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 卞翠柏

流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
形骸今若是,进退委行色。"
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"


宿赞公房 / 鄞婉如

赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。