译文
魂(hun)魄归来吧!
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
当年孙权(quan)在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁(shui)是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说(shuo):“要(yao)是能有个孙权那样的儿子就好了!”
不必在往事沉溺中低吟。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油(you)油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
麟是象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
注释
217、啬(sè):爱惜。
流莺乳燕:指权奸佞臣。他们鼓唇弄舌,搬弄是非。
③满树幽香二句:林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”此化用其意。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
袂(mèi)耸:衣袖高举。
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。