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采蘩

两汉 / 吴彬

三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
迟晓河初转,伤秋露已零。梦馀钟杳杳,吟罢烛荧荧。


采蘩拼音解释:

san su yun zhong shi yu lou .feng nv dian kuang cheng jiu bie .yue e shuang du hao tong you .
nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
wu e chuan yi tuo bei si .duo yu lang lang li shuang bin .xiang yan shua cui xiang shan xie .
.wu li yao feng xiao se xin .xi yao zheng du kan lai pin .lv yin wei fu chang di shui .
shi deng he qiang lu .en shu mu ben zhi .si jiao duo lei zai .ci li kong wu shi ..
wei you ye zun huan mo yan .miao tang ta ri shao xian you ..
jiu shu shi ming si gu ren .yong ri kong jing cang hai kuo .he nian zhong jian bai tou xin .
rao qi feng qiong xie .yi jie pen yu chen .fu you yin geng gu .ke dou ying huan xin .
er dang su cheng da .tan chu ru hu xue .dang wei wan hu hou .wu shou yi jing zhi ..
yu qing shuang que cui wei feng .hao duan hui lu zi xian cao .qin shang xun feng ru jin song .
.gao tao liu wan shi .xun de xiao ting nan .ai duo lv yun ji .yi wei hong yu zan .
du kou yue ming yu huo can .lv qi yun gao xiang nv yuan .qing jia se ying shui qin han .
yi shi can zhou lu .cheng jia xue lu ru .gong yong liu jian xi .ming jie zai pan yu .
chi xiao he chu zhuan .shang qiu lu yi ling .meng yu zhong yao yao .yin ba zhu ying ying .

译文及注释

译文
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
调转我的车走回原路啊,趁(chen)着迷途未远赶快罢休(xiu)。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视(shi)同众芳。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要(yao)绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
乱世出(chu)英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
20、区区:小,这里指见识短浅。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
[34]少时:年轻时。
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转(piao zhuan)沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样(zhe yang)一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞(chu sai)戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是(zhe shi)富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六(liao liu)十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

吴彬( 两汉 )

收录诗词 (4995)
简 介

吴彬 福建莆田人,字文中,又字文仲,自称枝庵发僧,流寓南京。万历间以能画荐授中书舍人,历工部主事。以议魏忠贤擅权被逮夺职。工画,白描尤佳。

满庭芳·蜗角虚名 / 锺离艳

"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"


唐风·扬之水 / 代歌韵

洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。


燕歌行二首·其二 / 麦翠芹

"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,


风入松·听风听雨过清明 / 信重光

到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
撩钗盘孔雀,恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近,斋时锁洞房。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 澹台胜民

"花开又花落,时节暗中迁。无计延春日,何能驻少年。
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,


踏莎行·晚景 / 老梦泽

归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 死琴雪

"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
面上笑添今日喜,肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白,
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,


颍亭留别 / 图门东江

"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"玉墀暗接昆仑井,井上无人金索冷。画壁阴森九子堂,
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,


书怀 / 华癸丑

一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。


马诗二十三首·其九 / 许映凡

许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"