悲陈陶
鹤栖何代色，僧老四时声。郁郁心弥久，烟高万井生。"
清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。"
雪劲孤根竹，风凋数荚蓂.转喉空婀娜，垂手自娉婷。
"往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，
"丹槛初结构，孤高冠清川。庭临谷中树，檐落山上泉。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
悲陈陶拼音解释:
he qi he dai se .seng lao si shi sheng .yu yu xin mi jiu .yan gao wan jing sheng ..
qing qu zhou wai yue .huang ye miao qian shuang .jin ri kan yun yi .yi yi ru di xiang ..
xue jin gu gen zhu .feng diao shu jia ming .zhuan hou kong e na .chui shou zi pin ting .
.wang shi piao ran qu bu hui .kong yu shan se zai lou tai .chi tang feng nuan yan xun qu .
.dan jian chu jie gou .gu gao guan qing chuan .ting lin gu zhong shu .yan luo shan shang quan .
.zui ai qian hua bao bao zhuang .geng jian yi zhuo you e huang .
shu ma ling cang bi .men luo shang bi cen .zhang chuan feng zi re .jian ge qi chang yin .
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
jing wu can san yue .deng lin chuang yi bei .zhong you nan zi ke .fu shou ru chen ai ..
.lian wai wu chen sheng wu wai .qiang gen you zhu si shan gen .
译文及注释
译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
伯强之神居于何处？天地和气(qi)又在哪里？
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如(ru)雪如霜寒芒四闪。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
碧清的水面放出冷冷的秋光(guang)使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节(jie)临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
打柴(chai)打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂(you)回(hui)地从天边蜿蜒而来。
他们(men)在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
注释
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
同年：同科考中的人，互称同年。
俄而：不久，不一会儿。
71、施关发机：设置关键（用来）拔动机件，意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的“龙”）。
6、蘋洲：丛生苹草的小河。
70曩 ：从前。
⑺青旗：指酒铺门前的酒旗。沽酒：买酒。
赏析
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
其八
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
其一简析
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故(dian gu)，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走(ren zou)进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇(yu)。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
其八
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
尾联诗人要总结了，也算是表达自己的态度：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态，就是及时行乐。我们读到这里，定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗？我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋！老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
其一简析
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
单襄公很不客气地说：俗话说“刀架在脖子上”，恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘，并非为了谦让，而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性，总喜欢超过别人，但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处，他压制下边的人也就越厉害，所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们，那也就会有七人的怨恨，至将凭什么来应付呢？刀已经架在至的脖子上了。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故(dian gu)，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
按照诗意发展，尾联似应写诗人走(ren zou)进山村了。但是不然，“行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔，意味深长，是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：“献赋才何拙，经时不耻归”（《归家《山行》项斯 古诗》），这里说的“不耻归”，同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇(yu)。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
创作背景
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
姚莹( 明代 )
收录诗词 (6797) 首
简 介
姚莹 （1785—1853）安徽桐城人，字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁。嘉庆十三年进士。鸦片战争期间为台湾道，与达洪阿设计击退英军。战后以“冒功欺罔”贬官四川。咸丰初复起用，赴广西镇压太平天国起义。官终湖南按察使。师事从祖姚鼐，工诗，文章善陈时事利害。鸦片战失败后，寻求御侮之策，着《康輶纪行》、揭英侵藏野心，欲使朝廷戒备。有《中复堂全集》。
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
玉壶凝尽重重泪，寄与风流旧使君。"
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。
九日五首·其一
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
獬豸霜中貌，龙钟病后颜。惨伤此身事，风雪动江山。
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
"处俗常如病，看花亦似秋。若无时复酒，宁遣镇长愁。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
闻鹊喜·吴山观涛
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
远峰初绝雨，片石欲生烟。数有僧来宿，应缘静好禅。"
王冕好学
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
寒暑途中变，人烟岭外稀。惊天巨鳌斗，蔽日大鹏飞。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
若念农桑也如此，县人应得似行人。
驱车上东门
山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
"挂锡中峰上，经行踏石梯。云房出定后，岳月在池西。
"辟书丞相草，招作广陵行。隋柳疏淮岸，汀洲接海城。
纶巾与藜杖，此意真已矣。他日云壑间，来寻幽居士。"
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
空有缄题报亲爱，一千年后始西归。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
夏夜宿表兄话旧
"三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨，
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
"禅房无外物，清话此宵同。林彩水烟里，涧声山月中。
"汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
饮酒·其九
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
白玉尚如尘，谁肯爱金银。"
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。"
"闲共野人临野水，新秋高树挂清晖。
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
黄葛篇
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
相见欢·林花谢了春红
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧，庭下眠秋沆瀣津。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。"
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
山中问答 / 山中答俗人问
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水，他时随俗愿餔糟。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
门前虽有如花貌，争奈如花心不同。"
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
"城日晚悠悠，弦歌在碧流。夕风飘度曲，烟屿隐行舟。