剑客
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
花枝濛濛向水垂，见君数行之洒落，石上之松松下鹤。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
美人初比色，飞鸟罢呈祥。石涧收晴影，天津失彩梁。
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
"何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，
剑客拼音解释:
yan ying jiang hun qu .chong sheng yu lei qi .ma qing jian bing lao .song yu dui qiu bei .
niao xing qin chu yi .shu ying xiang yin tian .mo xue sheng xiang si .mei zhen zheng shao nian ..
hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
mei ren chu bi se .fei niao ba cheng xiang .shi jian shou qing ying .tian jin shi cai liang .
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
feng chen bu jue hua zi yi .shan yang hui li tong ren shao .ba qu nong shi gu lao xi .
hua luo huan zai kai .ren lao wu shao qi .gu lai xian da shi .yin jiu bu fu yi ..
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
.he xu fu yao mi sheng tian .fen ge wei lang ji shi xian .mai zhai dan you cong suo jia .
译文及注释
译文
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
（齐宣王）说：“是(shi)的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
我刚刚从(cong)莲(lian)城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后(hou)的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
计时的漏壶(hu)在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取(qu)量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
注释
（7）觭（机jī）梦——这里是做梦的意思。觭，得。语出《周礼·春官太卜》：“太卜滨三梦之法，二曰觭梦。”
269. 自刭：刎颈自尽。
⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
①《新晴》刘攽 古诗：天刚放晴；刚放晴的天气。
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
从事：这里指负责具体事物的官员。
赏析
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色(dan se)调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者(zuo zhe)的艺术加工。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
次句“遥看瀑布挂前(gua qian)川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做(zhi zuo)过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游(chun you)诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者(zuo zhe)的艺术加工。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
次句“遥看瀑布挂前(gua qian)川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做(zhi zuo)过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游(chun you)诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
创作背景
西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
女冠子·四月十七
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
"孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
春山夜月
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
迹留异代远，境入空门寂。惟有草堂僧，陈诗在石壁。"
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
奉和元日赐群臣柏叶应制
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
"旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
东门之枌
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
"寒檐寂寂雨霏霏，候馆萧条烛烬微。
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
"火入天地炉，南方正何剧。四郊长云红，六合太阳赤。
"虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。
夏日山中
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
新施箱中幔，未洗来时妆。奉君缠绵意，幸愿莫相忘。"
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。"
减字木兰花·卖花担上
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。"
"河汉净无云，鸿声此夜闻。素心难比石，苍鬓欲如君。
乳燕翻珠缀，祥乌集露盘。宫花一万树，不敢举头看。"
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
辋川别业
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
"寒江近户漫流声，竹影临窗乱月明。
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深，耿遥夜兮伤心。"
蔓草映寒水，空郊暧夕阴。风流有佳句，吟眺一伤心。"
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
门有万里客行
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
赋诗忙有意，沈约在关东。"
"空门寂寂澹吾身，溪雨微微洗客尘。
水调歌头·题西山秋爽图
"天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
"盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"遥夜独不寐，寂寥蓬户中。河明五陵上，月满九门东。
秋望
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
"共爱芳菲此树中，千跗万萼裹枝红。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
阶雪凌春积，炉烟向暝深。依然旧童子，相送出花林。"
"儒中年最老，独有济南生。爱子方传业，无官自耦耕。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
二十年来天下兵，到处不曾无此声。洛阳陌，长安路。
千仞泻联珠，一潭喷飞霰。嵯rU满山响，坐觉炎氛变。